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长出工艺品有限公司是专注大型琉璃工程、大型琉璃摆件、大型酒店琉璃装饰、大型琉璃万佛堂、琉璃佛教用品、琉璃商务赠品、琉璃居家摆件、琉璃奖杯、琉璃砖建材装潢等系列琉璃产品;同时在佛教用品上是集设计、雕塑、开发、生产于一体的公司。

进入相当禅定功夫以后,进入空性状态也可以什么也不想。但是这两种什么也不想完全不一样。“昏沉”的什么也不想,就像一个人睡着一样,一个人让车撞了昏迷了一样,一个人临死的时候,四大分离一样。只是处于一种昏沉状态,就等于说他那“心识”是暂时的停灭。“心识”bu捉不到境界了,他属于昏沉,那不是修行的功夫,他那时候可以没有东西,什么也没了。修行的功夫是什么意思呢?进入甚深的禅定以后,粗的“心识”停灭,细的“心识”入定,这时候你的细“心识”是有觉知的,你的“心识”是知道的,有的他会出现很多境界,琉璃屏风,这种境界你怎么“认知”他,这都是修行过程当中必然的一种过程。如果没有这些东西,就不会有提高,没有提高怎么能有成就?






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 念佛不可思议的功德之利很多,琉璃屏风安装,比如横超三界,不需要断烦恼就能去,再念不退当中顿然超越四十一个阶位,快速成佛。

  只要专持名号,不需要其它的参禅观想等等,其它的方法,直接就能够直入如来地,大型琉璃屏风,ji乐世界的涅槃的境界。而且时间不需要多生多劫这样的时间,或若一日、或若七日、时间也很短。你看就若一日到若七日,只要往生都成为阿鞞跋致。

  在这个通途教理当中他是怎么样也想不通的,我们说一个初发心到成佛三大阿僧祇劫,三大阿僧祇劫它是怎么分的呢?在这个天台的别教的判分里面,藏通别圆,别教判分,以前面的这个,理即佛、名字即佛、哪怕你在名字即佛开悟了,他都没有进入三大阿僧祇劫的底限。一定要在十信位,就是进到初信们,才开始你作为阿鞞跋致的一个起点。


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那么从十信位,十信、十住、十行、十回向、这个几个贤位是要经过一大阿僧祇劫的修行;然而到了初地菩萨到七地菩萨以,这是两大阿僧祇劫的修行,能够到达七地菩萨;从八地到等觉,妙觉,再经过一大阿僧祇劫;是这样来算三大阿僧祇劫的。那么如果你没有到一个底线的这样的位置上,那修行可以说就不是三大阿僧祇劫,那就是动经无量劫又无量劫的修行,因为你没有,你会退转。

  所以在净土法门当中它的时间是这么短,若一日或若七日,实际上在十八愿当中就是十念,琉璃屏风定制,十声乃至一声,这都是不可思议的。不能用一般的思维去思考,不能用一般的语言去讨论的。

  再就是你念阿弥陀佛名号,不仅得到两土世尊释迦和弥陀的护念加持,而且也能得到十方诸佛的护念加持!


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